Datuak Batuah dan Beban yang Tak Terlihat di Balik Putih Itu

Di alam Minangkabau, putih bukan sekadar warna. Ia adalah simbol. Simbol kesucian niat, ketulusan pengabdian, dan beratnya amanah yang dipikul di pundak seorang pemimpin. Ketika seseorang mengenakan baju putih di hadapan ribuan pasang mata rakyat, ia tidak sedang berpenampilan — ia sedang berjanji.

Dr. H. Risnaldi Ibrahim, S.Ag., M.M., M.H — yang di alam adat dikenal dengan gelar Datuak Batuah — resmi mengenakan baju putih itu pada 20 Februari 2025. Dilantik langsung oleh Presiden Prabowo Subianto, ia menggenggam jabatan Wakil Bupati Pesisir Selatan periode 2025–2030. Sebuah posisi yang bukan hanya tentang kekuasaan, tetapi tentang pelunasan janji kepada negeri.

Siapa Datuak Batuah?

Risnaldi Ibrahim bukan nama baru di pentas politik dan sosial Sumatera Barat. Berlatar belakang pendidikan yang langka — memadukan tiga disiplin ilmu sekaligus: Sarjana Agama (S.Ag), Magister Manajemen (M.M), dan Magister Hukum (M.H) — ia merupakan salah satu figur pemimpin daerah yang memiliki pondasi akademis paling komprehensif di Sumatera Barat.

Kombinasi S.Ag + M.M + M.H bukan kebetulan. Ini adalah senjata tiga mata:

• S.Ag → memahami akar nilai spiritual dan adat istiadat masyarakat Minang
• M.M → kemampuan mengelola birokrasi, anggaran, dan program secara efisien
• M.H → kedalaman berpikir dalam regulasi, kebijakan publik, dan perlindungan hak rakyat

Gelar adat Datuak Batuah yang disandangnya bukan hiasan. Dalam tradisi Minangkabau, seorang Datuak adalah pemegang amanah kaum — pelindung harta pusaka, penjaga warisan leluhur, dan pengambil keputusan untuk kemaslahatan. Ketika seorang Datuak menjadi pejabat negara, maka tanggung jawabnya berlipat: kepada nagari, kepada adat, dan kepada konstitusi.

Rekam Jejak yang Meyakinkan

Sebelum melangkah ke kursi Wakil Bupati, Risnaldi telah menempa dirinya melalui berbagai jalur pengabdian. Kiprahnya di ranah keagamaan, sosial kemasyarakatan, dan organisasi daerah memberinya pemahaman organik tentang denyut nadi Pesisir Selatan — bukan pemahaman dari atas meja, tetapi dari tengah lapangan.

Beberapa jejak yang patut dicatat:

• Ketokohan di bidang keagamaan — aktif dalam pembinaan masjid, lembaga pendidikan Islam, dan gerakan dakwah kultural di Pesisir Selatan
• Jaringan adat yang kuat — sebagai Datuak, ia memiliki akses dan kepercayaan di tingkat nagari yang tidak mudah dimiliki pejabat biasa
• Rekam organisasi — pengalaman berorganisasi lintas sektor memberinya kemampuan koordinasi yang matang
• Pemahaman hukum — background M.H-nya membuatnya melek regulasi, sebuah aset penting dalam menghindari jebakan kebijakan yang kontraproduktif

Program-Program yang Patut Diapresiasi

1. Penguatan Ekonomi Nagari Berbasis Potensi Lokal

Salah satu pendekatan yang dibawa Risnaldi adalah pemberdayaan ekonomi dari bawah. Pesisir Selatan memiliki potensi laut, pertanian, dan pariwisata yang luar biasa namun belum teroptimalkan. Pendekatan bottom-up yang ia dorong — menguatkan BUMNag (Badan Usaha Milik Nagari), mendorong UMKM berbasis produk lokal, dan membuka akses pasar untuk produk nelayan — adalah langkah yang secara teori tepat sasaran.

2. Penguatan Pendidikan Berbasis Nilai

Dengan latar belakang agama dan pemahamannya terhadap adat, Risnaldi mendorong pendidikan yang tidak hanya berorientasi nilai akademis, tetapi juga karakter. Program pesantren-sekolah terpadu, penguatan madrasah di kawasan terpencil, dan insentif bagi guru yang mau bertugas di nagari pedalaman adalah beberapa gagasan yang ia terus dorong.

3. Mitigasi Bencana Berbasis Komunitas

Pasca banjir dahsyat November 2025 — yang menghancurkan senilai Rp266,08 miliar dan melumpuhkan kehidupan 81.550 jiwa — Risnaldi aktif memperjuangkan pembentukan sistem peringatan dini berbasis nagari. Ia memahami bahwa bencana di Pesisir Selatan bukan anomali, melainkan ancaman struktural yang harus dijawab dengan sistem, bukan sekadar bantuan pasca-kejadian.

4. Pelestarian Adat dan Budaya Minangkabau

Di tengah gempuran media digital yang mengikis identitas lokal, Risnaldi mengambil posisi yang tegas: adat Minangkabau bukan museum, ia harus hidup dan relevan. Program revitalisasi surau, penguatan lembaga adat di nagari, dan festival budaya berbasis komunitas adalah upayanya menjaga akar di era baru.

5. Akselerasi Infrastruktur Konektivitas

Pesisir Selatan memiliki geografi yang menantang — panjang pantai, lembah, dan pegunungan memisahkan satu nagari dari yang lain. Risnaldi mendorong percepatan pembangunan jalan nagari, jembatan penghubung, dan infrastruktur digital (internet nagari) agar tidak ada kawasan yang terisolasi dari peluang ekonomi modern.

Beban yang Tak Terlihat

Namun di balik baju putih dan gelar adat yang membanggakan itu, ada data yang bicara keras. Dan data tidak bisa dibalas dengan kata-kata bagus saja.

Kemiskinan: Luka Lama yang Belum Sembuh

Pesisir Selatan konsisten berada di antara dua kabupaten termiskin di Sumatera Barat. Bukan posisi yang membanggakan untuk sebuah daerah dengan SDA yang berlimpah. Kantong-kantong kemiskinan di kecamatan pesisir dan pedalaman masih nyata, dan angka Gini ratio yang timpang menceritakan jurang yang menganga antara yang punya dan yang tidak.

Pendidikan: 18 dari 100 Anak Tidak Sekolah

Data yang memprihatinkan: hampir 18 dari setiap 100 anak usia SMA di Pesisir Selatan tidak duduk di bangku sekolah. Ini bukan sekadar angka statistik — ini adalah 18 masa depan yang tertunda setiap kali ada 100 anak memasuki usia remaja. Faktor ekonomi, jarak geografis, dan minimnya infrastruktur sekolah di daerah terpencil menjadi penyebab utama.

Bencana: Luka November 2025

Banjir November 2025 bukan hanya bencana alam — ia adalah ujian sistem. Kerugian Rp266,08 miliar dan 81.550 jiwa terdampak dalam satu kejadian adalah angka yang memilukan. Tapi yang lebih memilukan adalah fakta bahwa ini bukan bencana pertama, dan tanpa sistem mitigasi yang serius, tidak akan menjadi yang terakhir.

Erosi Budaya: Musuh yang Tak Kasat Mata

Media sosial telah mengubah cara anak-anak Pesisir Selatan melihat dunia — dan tidak semua perubahannya positif. Nilai-nilai adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah yang menjadi fondasi identitas Minangkabau perlahan-lahan terkikis oleh konten digital yang tanpa batas. Ini adalah tantangan yang tidak bisa diselesaikan dengan peraturan daerah saja — butuh gerakan kultural yang masif dan konsisten.

Apa yang Kita Harapkan

Datuak Batuah duduk di posisi yang strategis. Sebagai Wakil Bupati, ia memiliki akses ke sumber daya anggaran, jaringan birokrasi, dan — yang paling berharga — kepercayaan rakyat yang masih terjaga. Modal ini tidak akan bertahan selamanya. Ia harus dikonversi menjadi kebijakan nyata sebelum waktu menggerusnya.

Rakyat Pesisir Selatan tidak butuh pidato yang puitik — mereka butuh jalan yang tidak berlubang, sekolah yang tidak bocor, dan perut yang tidak lapar. Mereka butuh pemimpin yang mampu menerjemahkan gelar akademis dan gelar adat menjadi angka kemiskinan yang turun, angka putus sekolah yang berkurang, dan sistem bencana yang siap.

Kapasitas ada. Jaringan ada. Niat — kita berharap — ada.

Yang kita tunggu sekarang adalah bukti.

Penutup: Doa dari Nagari

Dari nagari yang jauh dari hiruk-pikuk Jakarta, dari masyarakat yang terbiasa sabar menunggu perubahan, ada doa yang terus dipanjatkan:

Semoga Datuak Batuah diberi kekuatan untuk memikul amanah yang tidak ringan ini. Semoga putih yang ia kenakan bukan hanya warna pakaian, tapi warna niatnya. Semoga lima tahun ke depan, Pesisir Selatan bukan lagi nama yang identik dengan kemiskinan dan bencana, melainkan nama yang disebut sebagai contoh — bagaimana seorang pemimpin yang berakar pada adat, agama, dan ilmu bisa mengubah nasib negerinya.

Bajo putih itu berat, Datuak. Tapi kami percaya kau cukup kuat untuk membawanya.

Ditulis berdasarkan data publik dan observasi lapangan. Masri.Cloud berkomitmen pada jurnalisme data yang berimbang dan konstruktif.